兵团人

在祖国的西北边陲

我是兵团第二代,祖籍福建永定,父母五十年代初期进疆,我在新疆长大。说起兵团民俗文化,感受深的是五湖四海的都有。

昆玛力克河位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区,左岸是新疆生产建设兵团第一师四团十五连,右岸是温宿县吐木秀克乡。昆玛力克河是塔里木河上游的主要支流阿克苏河之一。“阿克苏”,维吾尔语意为“白水”。“昆玛力克河”,译成汉语便是“流沙河”。按照字面的理解,流沙河自然是沙石滚滚,浊浪滔天的样子。

在茫茫的戈壁荒漠

小时候,第一次做走马灯,跟着河南邻居学,架子要用高粱的,人物剪成《西游记》的唐僧4人,在正月十五拿出去看。那时,由上海人带来的家具特新鲜,说是城市文化样品。吃的文化特佩服四川人,麻辣的够味。难忘的是第一次参加维吾尔族朋友的婚礼。迎亲队伍的音乐舞蹈让人着迷。在我工作的单位,有一个托木尔峰文化广场,经常可以看到汉族同志和少数民族同志一起跳舞、欢声笑语的场景。

一次旅游,我们抵达流沙河之后,不仅流沙河的现状出乎我的意料,温柔羞涩的像一个小姑娘,前往流沙河途中的景象也没有我想象中的黄沙漫漫,路途艰险。

有这样一支默默无闻的队伍

我的这些经历恐怕可以为五湖四海的兵团民俗文化作证吧。

传说,《西游记》的作者吴承恩在小说中描写的流沙河就在这里。昆玛力克河发源于中吉两国共有的天山汗腾格里冰川。

他们不穿军装不带军衔

在新疆兵团,推崇的汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,少数民族之间也相互离不开,既体现在经济上的合作和交流,体现在日常生活中,也体现在文化的交流上。可以说,兵团民俗文化是五湖四海交流的结果,是我们民族团结传承的基因。文化就像一个大熔炉,可以将各个民族先进的东西融合在一起。我们要加强文化交流,以此加深各个民族的相互了解,加强各民族在其他方面的交流。

水是昆玛力克河的灵魂,仔细想想,水之美,从祖先的造字中就可以知道了。你瞧那字体两边的那两个笔划,如此有曲线,让人想起舞台上的演员表演时甩起的长长水袖,那么迷人,那么优雅。而在新疆,那些遍布在戈壁的条条玉带,也是那么的吸引人。

但他们履行者兵的职责

当前,我们要相互尊重、理解五湖四海不同民俗文化差异,相互尊重、理解不同民族之间的差异,才能更好地追求共同期盼的幸福生活和真善美,实现平等、共存、交融。发挥出五湖四海特长,才能为新疆的和谐、繁荣传递更多正能量。

远看昆玛力克河,犹如西王母娇宠的天山公主,她带着托木尔峰冰川赋予的灵气和神威,犹如一把神犁,在戈壁荒原上犁开了无数条深沟,一直延伸进浩瀚的塔克拉玛干大沙漠。昆玛力克河这个娇宠的公主似乎把大沙漠视为自己的意中情人,每年春夏,昆玛力克河发情,越过高山峻岭,进入戈壁荒滩后,洪水痛快淋漓的宣泄,没有任何东西能阻挡她前进的脚步。

担负起守护边疆的稳定

我们一路继续北行,终于到了目的地---昆玛力克河水利枢纽工程栏河坝。该工程有一条二十几米高的拦河坝,将天山融化的雪水拦进水渠,渠水终年流淌,浇灌着下游几十万亩良田,使当地农民过着旱涝保收、丰衣足食的日子。

忍受着孤独、荒凉、寂寞

昆玛力克河谷遍地石头,大如卧牛,小似鸡卵,也有磨盘、砚台、拳头大小的。

献了青春献终身

据说,沿昆玛力克河逆流而上,在天山深处,有个玉石梁,山梁上尽是墨玉,当地人称之为“天山黑宝”,由于山路崎岖难行,玉石十分难采。但老天作美,每年洪水下来,夹杂着各种石头把天山墨玉冲刷下来,人们便能在河道里拣到美丽的彩石和黑色的玉石。

献了终身献子孙

昆玛力克河的石头,不仅石质好,而且石形各异,色彩斑斓,赤、绿、青、紫,各种色彩应有尽有,且以黑墨绿和淡墨绿的天山墨玉居为稀奇。这些玉质石头上再配上各种画面,显得更为珍贵。我们拣的奇石,当地人叫卡吧石,也叫菊花石,是以黑白相间的菊花图案为主的青灰色奇石,另一种彩色图文的奇石,上有天然行成的各种图案,有的像狮子、老虎、猴子等动物……有的像山水画,有的像花草树木……昆玛力克河谷的石头虽多,但要找一块理想的奇石也不亚于大海捞针,有时忙活一天也难得拣上一块中意的石头。

一坚持就是一辈子

流沙河源头有天山最高峰——托木尔峰,有世界地质奇观——天山神秘大峡谷,有千姿百态的雅丹地貌,有奇泉怪树的神木园,滋润着阿克苏这块充神奇富饶的大漠绿洲。

热爱祖国、无私奉献

我们抵达流沙河岸边之际,时间已经接近傍晚,太阳在苍苍茫茫的西天变成了一个暗红色的球体。太阳下面凝固着一团白云。不知道是什么原因,我总感觉那团白云冷丝丝的,仔细看看,哇塞,漂浮在高天上的云团,竟然是天山雪峰。由此,我不能不想到唐僧师徒看到前方的大雪山有何感想,甚至需要什么样的勇气和毅力才能够面对横亘在前方的天山。

艰苦创业、开拓进取

枯水季节的流沙河,除了宽阔空旷布满卵石的河滩,看不出一点汹涌澎湃的样子。河床上的河水只剩下一些清澈的宛如溪水一般的细流脉脉流淌着。

兵团精神在你们身上得到了诠释

为了感受流沙河的全貌,我们又绕道来到流沙河上的一座宽约3米,长度超过一公里的水利建设专用桥上。站在桥的中间部位,我突然觉得有些寒冷。冷风是从流沙河上游顺着河道吹来得。从我们处的位置观察流沙河河床,流沙河果然与南疆的其它河流有着明显的区别,流沙河的河床坡度很大,而且布满乱石。如果是在汛期,可想而知来水的威力和气势是何等了得。

戈壁荒漠处处留着你们数不清的脚印

说起流沙河还有一段传说,据说,河两岸的当地居民有许多叫“沙吾提”的人,沙僧就是由沙吾提演化而来得。在跟随唐僧取经之前,沙僧则是流沙河上的一个摆渡者。本身就是一个神话中的人物。更何况流沙河宽达一公里乱石滚滚的河滩,足以说明了一切。

荒漠里的绿洲长城是你们创造的奇迹

在流沙河两岸走了走,我却发现流沙河的现状与《西游记》里描述的情况是如此相似:在距离河两岸至少5公里的范围内,除了胡杨林和红柳以外根本没有人家。沙僧被唐僧收为徒弟了,流沙河里已经没有妖怪了,这里的居民为什么还不敢在岸边居住呢?

对你们来说

唐僧是沿着丝绸古道的“热海道”前往西天取经的,走的路线是库车——温宿——乌什——别跌里山口——热海,然后,抵达天竺。唐僧取经途径西域,不仅取得了真经,《大唐西域记》还留下了这样有关龟兹乐舞的记载:“管弦伎乐,特善诸国”。这里的意思是说,龟兹乐舞是西域各国乐舞中最优秀的。

放羊就是巡逻,种地就是站岗

由此来看,温宿县留下流沙河的故事似乎也就不足为奇了。

欧洲杯盘口,在屯垦戍边的同时

查《温宿县志》记载,西汉神爵二年,龟兹隶属汉朝版图。唐贞观二十二年,设温宿州、菇墨州,隶属安西大都护府龟兹都督府管辖。明代属叶尔羌汗国。清光绪八年,设阿克苏道、温宿直隶州。光绪二十八年,设温宿县。

兵团成为了先进农业的生产力

龟兹曾经是西域诸国中的一个大国。佛教从公元前一世纪前后进入塔里木盆地,到魏晋南北朝时期达到了一个高峰。这期间,中原和西域之间不仅经济联系密切,佛教僧侣频繁往来讲经学法活动非常活跃,龟兹乐舞也随着这种交往传入内地,并且成为皇家宫廷非常喜欢的文化形式之一。

兵团成为了先进文化的示范区

资料显示,阿克苏境内共有冰川1298条,总面积为4098平方公里,每年冰雪储水量约3500亿立方米。昆玛力克河、阿克苏河、渭干河三大水系由16条主要干流及大小60多条主要泉水河流组成,地表水年径流量129.4亿立方米,水能资源蕴藏量达397万千瓦。干流全长1321公里的国内最长的内陆河——塔里木河在阿克苏穿境而过。

你们带动了全疆各族人民的发展

你们是安边固疆的稳定器

你们是凝聚各族群众的大熔炉

屯垦兴则西域兴,屯垦废则西域乱

你们是新疆繁荣发展和长治久安的源泉

你们就是新疆生产建设兵团全体干部职工

你们就是不可磨灭、不可替代的兵团人

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